A day in the life

Beatles e a porta de entrada para a modernidade musical. Inesquecivel o dia em que a globo transmitiu Yellow Submarine na sessão da tarde lá pelos idos dos anos 80. Se seus pais deixassem voce ficar a frente da televisão, era possivel que a Globo tivesse mericordia com os mortais e transmitisse algum filme bom e o acervo de filmes da emissora é um dos maiores do mundo. Yellow submarine é uma animação, um filme surrealista, uma sátira juvenil, blá blá blá. Como ficou a cabeça de uma criança após assistir esse filme sem nenhuma mediação de adulto? Tão impactante quanto foi assistir a animação de Cronicas de Narnia tambem na infancia talvez na sessão da tarde que fornecia material bom para crianças jovens e adultos. Yelow submarine não foi prduzido pelos Beatles, mas prenunciava muito do que seria a modernidade dos anos 60 e indicava muito o que fora a modernidade nos anos anteriores principalmente das entre guerras. A musica nos anos 60 galgou um espaço nunca antes visto em termos de musica popular e os beatles tem uma responsabilidade enorme nesse galgar de espaço.

A imaginação

Vá por mim vá por ti vá se embora vá pro diabo que te carregue vá pelo amor de Deus cá com a roupa do corpo vá com fome vá com a barriga cheia vá com água até os joelhos vá de braçadas vá desarrumado vá com sono vá com a roupa do corpo vá antes da chuva vá e tranque a porta vá pelos ares vá de bico seco vá pela sombra. Não podia saber e nem tinha como.o seu ramo de negócios obrigava a ficar muito tempo sentado. Pouco conversava e isso limitava a sua subjetividade. Queria reter a sua imaginação entre quatro paredes e tirar o mínimo possível dela todos os dias para sobreviver. Quanta ilusão. Naum podia saber e nem tinha como que alcançaria outro destino em terras distantes. A imaginação se infiltrou e desfez a construção que construirá por anos em seu modesto planejamento individual. Por incrível que pareça a imaginação não foi embora. Ela foi construindo vários pequenos mundos por cada pequeno caminho que passasse.

Chuva de montão

A chuva de um jeito ou de outro é inesperada. Inesperado que ela caia, inesperado a quantidade que cai e inesperado o lugar onde ela se destina. A empregada o avisara que a lua estava passando e que corria o risco de chover muito no inicio de novembro. Planejara uma ida a parnarama e são joao do soter, respectivamente, comunidades quilombola de cocalinho e jacarezino. Cada ida traz a essas comunidades traz uma novidade ou mais de uma. A novidade dessa ida foi que choveu forte da noite do dia 3 de novembro para a manhã do dia 4 de novembro. Em Cocalinho, Nonata havia dado noticia de duas chuvas boas. Nonata declarara saudades dele que sempre lhe enviava mensagem. “pensei que tivesse esquecido de mim”. Chegando a casa dela para doar mudas de ipê e açai, ela abraçou com força explicitando o tamanho da saudade. E só fazia tres meses que ele estivera em sua casa. Não importa o tempo que passe, o que importa é a falta que se faz. No caminho para Jacarezinho, a chuva corria meio solta e meio travada. Uma grota que secara totalmente começava a encher e uma poça de lama em frente a ela exigia cuidados. Entrar errado pode atolar o carro. Achavam que a chuva não seria suficiente para encher a grota. Mês de novembro se chover chove pouco e rapido. Dormiram em Jacarezinho e pela madrugada viram o quanto estavam errados. A madrugada toda foi pe da agua se prolongando pela manhã. O que tinha para se fazer? Domrir de rede e almoçar na casa de dona Maria, viuva do lider quilombola Edvaldo. Assentado o almoço pegaram a estrada. Tirando uma ou outra erosão a corrida seguiu na maciota e na boca da botija a grota encheu de tal forma que carro nenhum se atrevia a atravessa-la. Os motoqueiros se atreviam a atravessar pela ponte empurrando as suas motos. Eles se decidiam por voltar e dormir em Jacarezinho ou buscar outro caminho. Pensavam na estrada que levava a Buriti Corrente que podia não ter recebido muita chuva. E não é que tiveram sorte. Enhuma grota solapada pela agua e chegaram no assentamento Buriti Corrente. Lembrou-se da empregada e de quanto ela estava certa na sua previsão metereologica.

Região dos Cocais uma perspectiva

A região de Caxias é uma região de tansição de Cerrado floresta amazonica caatinga e mata de cocais. Dá se uma forte presença de babaçuais e por isso essa região e muito conhecida pelo nome região dos Cocais. É bom comentar a importancia do coco babaçu para a economia local e para a economia das comunidades de zona rural. Do coco babaçu, obtem-se varios sub produtos como o azeite e o mesocarpo que é uma farinha bastante nutritiva. São ass comunidades tradicionais e quilombolas que manejam os babaçuais e principalmetne as mulheres negras pobres. É bastante comum escutar-se que uma mulher foi ou mais de uma mulher foram com os filhos quebrar coco babaçu e assim retirar o azeite de coco babaçu a fim de vender nos comercios locais ou consumir em suas casas. Essa riqueza e incalculavel como qualquer riqueza advinda da floresta. Não se tem dados precisos do tamanho dos babaçuais no Maranhão e essa riqueza esta sendo dizimada pelo avanço do agronegocio da soja que vem se instalando na região já algum tempo através da articulação de empresários paraguaios com proprrietários de terra e grileiros que agem de maneira livre por todo o territorio. Suspeita-se que tem angu nesse caroço ou que por debaixo do discuro da soja esteja o discurso do trakking que é a extração do gás de chisto. Abriram um poço experimental na comunidade de Curicas, municiio de Caxias. A comunidade de Curicas começou a se organizar para requerer a posse do territorio com auxilio do seu Edvaldo, liderança da comunidade quilombola de Jacarezinho, territorio com mais de cinco mil hectares cujo processo de regularização encontra-se mais adiantado comparado com outras comunidades. O seu Edvaldo auxiliava não so Curicas como tambem a comunidade de Bom Descanso. No final de abril, seu Edvaldo foi assassinado e passados seis meses as investigaçõe não revelaram os mandantes. Os mandantes são desconhecidos mas os motivos se entrelaçam com as ações do seu Edvaldo em prol das comunidades e contra os desmatamentos tanto isso e verdade que dias depois do assassinato um grileiro usando uma licença ambiental e uma decisão judicial começou a desmatar areas de babaçuais de Jacarezinho e ao desmatarem os babaçuais aterravam o igarapé da comunidade. Por conta de várias mobilizações, a licença ambiental foi suspensa pela secretaria de meio ambiente do estado do Mranhão. No entanto, outras comunidades da região de Caxias estão em situaçao pior que Jacarezinho por não terem apoio politico e assessoria juridica pois o numero de comunidades quilombolas reconhecidas e por reconhecer chegam a quase cem e cada comunidade quilombola compreende uma area territorial de no minimo mil hectares de floresta e areas agriculturavei. A agricultura é uma questão ainda nao devidamente debatida quando o assunto e avanço do agronegocio/traking. Na area desmatada em Jacarezinho os quilombolas plantavam mandioca e outras culturas como feijão. Se o desmatamento não tivssse sido impedido essas pessoas ficariam sem roça e a farinha junto com o babaçu e outras culturas, é uma das bases da agricultura familiar. Sem area para plantar mandioca os quilombolas deixam de fazer aquilo que vinham fazendo por seculos. A farinha e o babaçu garantiram a sobrevivencia dessas comunidades que viviam sem qualquer apoio governamental. Dentre tantos desafios e obstaculos é necessario espaços de articulação e dialogo para as comunidades quilombolas e tradicionais poderem agregar conhecimento e informação sobre o que lhes espera.