"Se Deus vier que venha armado."

“Se Deus vier que venha armado”.  Em Brejo, município do Baixo Parnaiba maranhense, essas palavras de Guimarães Rosa em “Grande Sertão Veredas” fizeram sentido. A prefeitura de Brejo reformava a estrada de piçarra da sede do município até o assentamento da reforma agrária Santa Cruz. A equipe convergia para o povoado de Vila dos Criolis que pertence ao quilombo de Saco das Almas. Os membros da equipe consultariam alguns moradores a respeito do interesse em implantar kits de irrigação nos terrenos onde plantam suas hortas. P ara um deles, aquele caminho rondava sua memória. Percorrera aqueles baixos anos atrás com o pessoal da SMDH (Sociedade Maranhense dos Direitos Humanos) para desenvolver um projeto financiado pelo Fundo Nacional do Meio Ambiente. O projeto capacitava agricultores familiares de todo o Baixo Parnaiba em sistemas agroflorestais. Por conta da burocracia governamental, o projeto não teve prosseguimento. Depois de sete anos, ficou-se sabendo que outros projetos chegaram a comunidade através da Articulação Semi-Árido e pelo governo do Maranhão, este com recursos do Banco Mundial. Com apoio da ASA a comunidade construiu uma cisterna e com apoio do governo do Maranhão começaram o plantio de verduras. Esses projetos não tiveram assessoria técnica que é um item fundamental para que qualquer iniciativa deslanche. Ainda assim, a comunidade de Vila dos Criolis manteve os plantios e utiliza-se da água armazenada na cisterna. As comunidades quilombolas do Maranhão eram invis� �veis para o Estado. Essa situação mudou da água para o vinho a partir do momento em que organismos nacionais e internacionais aportaram recursos para essas comunidades. Os projetos não previam o acompanhamento depois da implantação dos equipamentos. Quem dê uma volta pelos interiores do Maranhão poderá vislumbrar o completo abandono de inúmeros projetos de casa de farinha. A Associação de Comunidades Remanescentes de Quilombos aprovou um projeto junto a União Europeia que ambiciona mudar essa realidade em que as comunidades quilombolas. A intenção não é só implantar equipamentos como mini-usinas de arroz, agroindústrias de beneficiamento de babaçu entre outras. A intenção é integrar a produção, comercialização e melhoria na qualidade de vida de dezessete comunidades quilombolas dos municípios de Codó, Caxias, Lima Campos, São Luiz Gonzaga, Itapecuru, Icatu, Santa Rita, Brejo e Buriti. Não é uma tarefa fácil. Valderlene Si lva Diretora Executiva no Projeto Ka -Amuba (promoção de tecnologias sustentável de economia solidária em quilombos no Maranhão) do Aconeruq lembra muito bem o quanto foi difícil discutir e conceber o projeto. Uma das comunidades foi a Vila dos Criolis. Ela perguntou se a comunidade gostaria de se inserir no PAA (Programa de Aquisição de Alimentos) do governo federal, que se tornou um dos resultados esperados do projeto. A comunidade respondeu que não. Horas mais tarde, a senhora que acolheu explicou a negativa. Como se comprometer com aquela demanda se eles não tinham assessoria. Com o projeto da Aconeruq, daqui a alguns anos a Vila dos Criolis dará outra resposta.

Mayron Régis